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<潘金蓮死得像被宰的豬！西門慶死得如爛瘡的狗！這都滿足了世俗的「報應論」，也滿足了大眾的「偷窺慾」！>看來，很多人對武松殺嫂這一段，「興趣很高」！當然，武松把潘金蓮「當畜牲一樣」「宰殺」，蘭陵笑笑生敘述上的寫實，逼真，讓人如臨其境，驚駭萬分！但，為什麼要寫真如此？逼真如此？這問題，一直很引起我的好奇。是「偷窺」的癖好使然嗎？是「憎恨」的念頭激盪嗎？一種滿足我們「窺探」某些「好奇」的癖好！尤其是，「剝開」美女的身軀，「剖視」其軀體的快感！還是，一種妳既然敢如此淫蕩，那我就「扒開妳」，一洩我得不到妳的「快感」！《金瓶梅》裡，殺人的畫面極少。偶有之，也是點到為止。或許，唯二的畫面，是潘金蓮殺夫，武松殺嫂。而後者，又比前者，猶有過之！從寫作的角度來看，這是策略。正因為有潘金蓮殺夫的「狠」，方有武松殺嫂的「蠻」！合理。對吧？武松殺嫂，看來多數人都會同意「金蓮該死」。如果，明代晚期的衙門不那麼黑暗，「潘金蓮謀殺親夫」必然也是死罪難逃。畢竟女子三從四德，出嫁從夫，嫁雞隨雞嫁狗隨狗，怎能毒害親夫呢？死罪，難逃！可是，如果換成是現代社會？狀況可能很不一樣。潘金蓮若夠有錢，或，有正義感的律師替她義務辯護，或，她善用網路社群媒體喊冤，加上女權團體伸援，她是有可能，在「其罪當誅，其情可憫」的論證下，改成無期徒刑，或最高有期徒刑。然後，經過幾年刑期，假釋出獄，一堆媒體整天直播追蹤，「蛇蠍美人」、「殺夫正妹」、「被體制壓迫的女性反抗者」、「姐妹正義天使」等等，立馬會讓她再度紅透半邊天！以《金瓶梅》裡，潘金蓮一貫的饒舌、嘴碎、喜歡擺弄是非，道人短長的個性來看。只要時代對，她一定不是「路死路埋，街死街埋」的下場。這點，完全可以確定。只可惜，潘金蓮活在晚明年代。晚明年代，女人還纏小腳。有錢爺們一夫多妻妾。男人掌經濟大權，婚姻可以買賣。小妾、丫鬟有角色的不同，卻沒有不讓主人「性霸凌」的權利（書裡慣常用的詞彙是「收了她」）。女人獨守空閨，男人不來，女人無奈。女人稍稍有出軌的嫌疑，被打被賣，視為尋常（潘金蓮不就因為跟小廝有染，被西門慶剝光衣服痛打過嗎！）潘金蓮是美女，是天生淫蕩的美女，她的出軌，她的性生活，當然足以吸引讀者好奇「窺探」。換成孫雪娥，姿色普普，即便她寂寞，她亦曾耐不住寂寞，偷了情，但過程也是草草帶過。誰對姿色普普的女人，性好奇呢！潘金蓮在「金•瓶•梅等等一堆西門慶的女人」裡，不是唯一女主角，不過，由於她是從《水滸傳》裡借來，探索西門慶淫慾王國，權貴地圖的重要線索，因此，她的角色當然有特殊意義。潘金蓮是西門慶在《金瓶梅》中，第一個勾引成功，且為之而「共謀殺夫」的女人。從潘金蓮過門之後，西門慶的人生，兩條路線於焉展開。一是，西門慶的淫慾世界，哪些女人，他想把，想上，且一一得手了！二是，西門慶的金權世界，他如何以錢養官，以官賺錢，金權結合，金權政治。在金權關係裡，西門慶沒有遭逢什麼大挫折。也就是說，倘若他不死，這關係可能還會持續擴大！我們只能說，作者應該意不在此。也就是，作者雖然透過西門慶的眼睛，看透晚明政治的腐敗，官場的黑暗，科舉取士的醜陋面，可是，他也就到此為止了！這，很可能也是作者的「無意識下的侷限」。因為，整個明朝之後，還要再經過一個清朝，還要再等兩百多年後，當西潮東漸，當西方更多的現代性，進到東方之後，作者才有更寬闊的視野，去看到這古老帝國，「該往何處去？」因而，作者最可以發展的，無疑是西門慶的淫慾世界了。蘭陵笑笑生在西門慶的淫慾世界這一層次的鋪陳，顯現了濃厚的因果報應的價值觀，「萬惡淫為首」、「淫人妻女者人必淫之」。這套價值觀，依我看，仍舊是現實世界不公不義的反射。既然人間無奈，唯望老天有眼！但我們若冷靜去分析，事實上，「老天有眼」的渴望下，仍有客觀的邏輯，可以分析個人之成敗，或得失。淫慾世界，固然可以各憑本事。但，人畢竟是人，「其生也有涯，其慾也無涯」，以有涯追無涯，你覺得「即便超人」就不會垮掉嗎？西門慶最終是被自己的慾望壓垮的。胡僧明明告誡他，一次一粒，他卻在糊裡糊塗下，被潘金蓮灌入剩下的三粒藥丸！注定要一命嗚呼！潘金蓮為了擺脫婚姻束縛，爭取淫慾自主權，「蓄意」殺夫武大！卻由於貪婪淫慾，嫉妒別的女人分享西門慶，於是「不經意的」殺夫西門慶！這不是報應，是什麼？但，就男女情愛的「妒忌」，淫慾貪歡的「無度」來看，卻又是客觀上，必然發生的事。古代社會相信「女人水性楊花」則必然「剋夫」！剋夫，可以兩種解讀。一，女人水性，男人撐不住！撐不住，當然會體虛人弱，多病早死。二，女人楊花，易招蜂引蝶。不是引狼入室，便是變生肘腋，家出淫賊，總之，是禍水！潘金蓮在古代社會的評價，絕對是尤物，卻也是禍水。她至少連剋二夫。西門慶死後，還因為勾搭女婿陳經濟，導致陳經濟被吳月娘趕出家門！她是狐狸精，能狐媚迷惑男人，可她也必然是白骨精，不把男人榨乾，絕不罷手！看得出來，《金瓶梅》作者雖然把她寫得活靈活現的，但仍無法擺脫漂亮女人在性慾上自主，在個性上潑辣的傳統定位！在《金瓶梅》裡，我們屢屢看到西門慶脫了褲子就上，他的女人們，掀開裙子就幹。「安全性行為」這檔子事，還要再等上幾百年，才傳入東方。西門慶不怕染病？那些女人不怕染病？其實，是怕的。《金瓶梅》裡，不時可以看到男人發誓，女人詛咒時，常會以「生個窟窿」，來發誓，詛咒，自己倘若不忠，或對方不忠的下場。這就是當時的「性病」，通常以梅毒居多。梅毒，在明代已經見諸記載。當時是從南方的廣東往北邊蔓延的，北方人都稱之為「廣東瘡」或「楊梅瘡」，大概是廣東與外國的貿易往來多，性交易的聲色場所亦相對蓬勃。清河縣是沿運河南北往來貿易的大站，梅毒從南往北，沿著貿易商賈的南來北往，延伸至北方，性交易既然泛濫，梅毒性病的猖獗，不可能沒有客觀依據。但《金瓶梅》裡，倒是真沒有人，因為梅毒而死！潘金蓮、王六兒雖然淫蕩，她們在等待西門慶前來「榮寵」她們之前，倒是都會沐浴，不是洗澡哦，是「洗牝」！北方人，不是天天洗澡的。不是不愛乾淨，是天氣乾燥，沒必要天天洗。另則，水是奢侈品，儘管西門慶家不見得在乎，但既然也沒必要，當然洗澡就不是天天的必要日常了。這跟地處溫熱潮濕的南方人，的確很不一樣。可是，相對的，我倒是很少看到西門慶，在上床之前，洗他「大老二」的？多半是，架上銀托子居多！在這種對比下，王六兒、潘金蓮等，動輒就來上一段「品蕭」，一段「吸吮咂嘴」的口交，的確蠻不衛生，亦滿噁心的！西門慶雖說逃過武松手刃他性命的關卡，不過他的「死亡過程」，其實是很「痛苦的」！第七十九回，完整描述了他被潘金蓮下了三粒胡僧藥丸後，流精不止，又求醫無效，下體的症狀一一浮現，苦痛不堪。我只是好奇，作者蘭陵笑笑生雖然是一流的寫實小說家，可是他在記述西門慶「病死」這一段，卻顯然有點「不知所措」。他一方面，把原因歸之於潘金蓮貪心，讓西門慶吃了太多的強力春藥，以致於流精不止。但另方面，他又再三紀錄，西門慶下體的症狀，例如疳瘡。疳瘡就是梅毒的一種，起初呈現顆粒狀，硬而不破，稱為「硬性下疳」，等到破了，流膿，溢出黃色液體，稱為「軟性下疳」。如果是這樣的毛病，應該已是感染性病，而非單純的服用春藥過度？所以，我才說，作者在這一章，略顯「不知所措」，因而令細心的讀者，會感覺「不知所云」。到底是性病爆發致死？還是，春藥過度而死？我只能說，《金瓶梅》為了合理化小說裡，「淫蕩之人必有報應」的素樸的倫理觀，這也是傳統小說還未走進「現代性」之前，免不了的俗套。因而，西門慶必須為他的淫蕩付出「死得痛苦」的代價！當然，潘金蓮也必須為她的淫蕩，殺夫，付出「死得殘忍」的代價！延伸閱讀－斜批金瓶梅之二十一斜批金瓶梅之二十二斜批金瓶梅之二十三斜批金瓶梅之二十四斜批金瓶梅之二十五斜批金瓶梅之二十六斜批金瓶梅之二十七 作者蔡詩萍為知名作家●經授權刊載，原文分享於作者臉書。●專欄文章，不代表i-Media 愛傳媒立場。  查看原始文章